证言人简历

了解移民到石垣岛伊野田地区定居的拓荒者所面临的艰难之移民先驱的第二代。致力于为了将战后预防疟疾的历史记录及告知后世的活动。担任伊野田公民馆长和八重山零疟疾之碑建立期成会会长等，积极参与当地历史和文化的传承。

作为战后的开拓移民

从大宜味村移居石垣岛

我父亲战前作为海外移民移居菲律宾，日本战败后全家撤了回来。当时我父亲有妻子（前妻）和6个孩子，最大的长女被大宜味村一个没有孩子的叔叔收养了，剩下5个孩子被带到了菲律宾。战败后回到日本，直到战争结束，全家都很健康，但回到长崎之后，开始是母亲（前妻）去世了。之后孩子们都去世了，只有父亲一个人幸存了下来，带着家人的遗骨回到故乡大宜味村。据说有很多同样遭遇的人。

冲绳本岛北部叫做山原的地方，没有可以靠农业生活的田地。虽然有梯田，但人们很难生活，当从各地撤回来的人们聚在一起，商量该怎么办时，出现了移民八重山的话题。首先，21人作为第一批移民，据说第二批移民是一年后来的。我们来石垣岛的经过是这样的，

移民至伊野田

1950年我们来到伊野田的一年前，开拓移民移居星野。伊野田的移民比星野晚了一年，但星野也有很多来自大宜味村的移民。听说“石垣岛很棒”“土地也很好”。委托一年前来到星野的熟人。到处寻找移民地点。最初先派3个人作为先遣队到处看了一下。也从大宜味村拿到了预算，来做调查，8月左右来石垣岛调查，9月左右开始为移民做准备，招募了愿意移民的报名者，9月份的时候就可以移民了。

星野在一年前就有移民们过来，还有他们的亲戚。首先是星野接收的。9月，21人及其家属从大宜味村出发，因为不能所有人一次上船，所以分两次来的。我觉得移民们很厉害。到达后十几天左右，9月来到伊野田，到10月31日为止，建成了21处房子供所有家庭居住。在没有木材厂也没有道路的情况下，大家一起从山上砍伐树木，一起建造房子，为每一家都建了住所，完成后给房屋编号为“1号、2号”按抽签号码分配了房子。

移民纪念日和部落会的组建

因为10月31日所有人都搬进了各自的新家，因此把1951年10月31日设为伊野田的移民纪念日。移民后，还在50周年和60周年等纪念日举办了纪念活动。伊野田的部落会成立是在作为疟疾防治所建成了保健所办事处的时候，在这里的人们建造了长屋，以那里为据点成立了伊野田部落。当时还没有公民馆。因为是1951年来的，所以还没有公民馆的建筑，第二年1952年，青年会成立，1953年，建造了青年修养会馆，这个会馆是这个地区的据点，是人们聚会的场所。这是一个像公民馆一样交流的场所。

移民地伊野田的生活

伊野田村落的风光

那个时候仅是伊野田就有很多孩子。这一带有伊野田、星野和大里等村落，但在我们这一代，平均来说每家兄弟姐妹大概有6人左右。也有的家庭有10人左右。我也是兄弟姐妹6人。我父亲从菲律宾移民回来时失去了五个孩子。再婚后来到这里，又生了5个孩子，有了我们。我们是转世的吧。父亲在50岁的时候有了我。我真的很感谢父亲。

从我上小学或幼儿园的时候开始，邻居们都是同样的打扮，住房也是同样的茅草屋。另外，移民当时完全没有菠萝和甘蔗等。我上幼儿园的时候有旱稻，但现在看不到了。其他还种了很多小麦、花生等的作物，周边各种食物非常丰富。还有很多木瓜、番石榴等。

日常生活中的各自的职责

即使是小学的时候，孩子们也有工作。从小就被分配了工作。无论是家里有5、6个人，还是有10个人，都一定会有各自的工作。女人负责用抹布擦地及做饭等，男人负责砍柴和打扫庭院等。因为那个时候没有煤气也不使用木炭，厨房用的燃料是柴火。所以去田里的时候，不能空手而归，一定是扛着柴火回来的。另外，家家户户都养着山羊。无论哪个家庭，给山羊割草就像是孩子赚零花钱一样，是孩子的工作。到了小学五、六年级和初中，开始给马割草。因为不仅是我一个人，朋友们也都一样，一起割完草，然后骑马回家。在没有拖拉机和耕地机的时代，马很重要。伊野田地区使用马，白保和其他地区使用水牛进行犁地作业。在伊野田，没有人用水牛犁地。在伊野田几乎都是马。我从小学四、五年级开始就用马犁地。当时翻地作业也是用马。

到了可以种植菠萝的时候，菠萝田一直绵延到山的深处。这也是用马来运输。所以进山的时候，孩子们也会照料马，大人们采收菠萝。从早晨运到晚上，运送菠萝时，一匹马每次大概能驮200公斤左右，搬运5次累计就是1吨。田地多的家庭，为了搬运要有2～3匹马。

当时的粮食情况

以前也没有什么电视，我父亲傍晚下班回来就喝酒。晚上很早睡觉。第二天早上4点左右起床，父亲每天都用大锅煮芋头。当时所有住户中，家家户户都养了猪。没有冰箱，但养猪做食物。例如，如果有庆祝活动，就会把猪宰杀，然后把肉分割。因为不能一次吃完所有的猪肉，就腌制起来保存。从前家家都有一两袋盐。到了12月30日左右，家家户户都能听到猪的叫声。在家里，孩子们的任务就是摁住猪头。父亲叫我拿根棍子来摁猪头。摁住后，就用菜刀刺杀放血。收集的猪血也不扔掉，放进味噌汤或猪肉汤里很好吃。小时候还看过这样的光景。吃不完的部分用麻袋腌制猪肉备用。这样一个月或两个月后，仍然可以用水冲洗后食用。肉是用盐腌制保存。所以为了自给自足，还采了海蕴腌制，猪肉也用盐腌制。

村落的生活用水

来伊野田的时候，几乎没有水井，只有6条河。大约2公里的范围内有6条河，从小洗澡的时候就在河里洗。母亲洗衣服的时候也带着盆去，一起边聊天边在河里洗衣服。使用叫做ADEKA肥皂的很硬的肥皂。土地开拓稳定下来后，开始到处挖井，因为不用去河边，所以就开始用水井了。

过了一段时间，琉球政府利用美国民政府的“高级专员资金”，在这片荒地上引入了一条叫做简易自来水的水管。把水管接到家里，但因为从那里出来的水不多，所以边使用水井，边使用简易自来水的水。石垣市的自来水是在伊野田移民50周年左右接通的。

伊野田的菠萝产业和EISA

八重山的菠萝产业

伊野田能像现在这样种植甘蔗和菠萝，是在我上小学的时候。以前环境非常恶劣，台风肆虐，做什么、种什么都没有收获，不够生活。在那里拼命地寻找抗台风的作物。听说菠萝比较好，因为即使遇台风也不会枯萎或倒伏，于是在岛内四处寻找时，发现名藏有位台湾人种植了菠萝。名藏好象生产菠萝罐头，有菠萝工厂。作为开拓移民，刚来的时候，要种植菠萝也没有钱，名藏种植菠萝的台湾人提出，“把我的菠萝苗给你一棵”“到时候还我2棵”，经过交涉，免费获得菠萝苗，到可以新苗长成时，借100棵的人还200棵，以这种形式进行了种植。这取得了成功，因为其他地方还没有种植菠萝，所以伊野田率先开始种植菠萝，然后冲绳本岛也觉得菠萝种植非常好，冲绳本岛的山原也来了许多人买菠萝苗，来购买菠萝苗的客户拎着提包在菠萝园里排队等候。把树苗一棵一棵装进包里带回去。菠萝种植成功了，因此伊野田被誉为“千美元农户”，观光巴士在农道上来来往往，盛况空前。

菠萝的巅峰时期，说起伊野田作为种植菠萝而成功的农户，被称为“千美元农户”，当时每个家庭每天都有2～3名日工。我们中学时代，如果雇用孩子兼职或帮工，小学生能得到50美分，中学生能得到１美元。女人砍菠萝秧从早到晚大概能挣2美元，男人能挣２美元50美分。然后在甘蔗收获时也是清晨装车时，兼职每小时可挣50美分。菠萝的顶盛时期，有的地方雇用2～3名或5～6名日工，每个家庭大概都有1个或2个日工。都觉得种植菠萝好，不断地普及，菠萝公司也出现了4～5家大型公司，但推行菠萝自由化以后，进口菠萝涌入市场，本地无力与之竞争，因此不能再种植菠萝，菠萝工厂也都倒闭了，如今一家公司也没有了。

移民到伊野田时，大家非常团结，不管是不是亲戚，大家都是一个地区的，所以无论做什么，都是合作体制。移民时，大家都齐心协力，为所有家庭建房时也是抽签决定。没有人说“我就要这座房子”，也没有争吵，大家抽签决定，抽到哪都不会有抱怨。田地也是采用抽签办法决定，20多町步的田地，以1町步为单位划分，（注：1町步=14.8亩）也编上1号、2号的签号，抽到的地方就变成自己耕种的田地。可能是因为团结一致的原因吧，所以伊野田从移民当时开始，就注重农道等环境整修，每年两次，全体居民出动，进行道路整修工作，一直持续至今。在伊野田，至今还在持续的伊野田的三大活动是除草驱虫祭、敬老会、移民纪念日。

移民时，山原特别是大宜味村田嘉里的人较多，有一种居民们一起跳的传统舞蹈叫“田嘉里EISA”，移民们当时都是青年，因此能够跳舞，还有当地民谣。移民到这里的人中也有会唱当地民谣的人。传统舞蹈也许在田嘉里也持续了一段时间，但是后来，老家田嘉里也不再跳传统舞蹈了。但是，我们这些在伊野田的人思念老家，希望跳传统舞蹈，于是在开拓10年左右的时候，伊野田在移民第10年首次跳了传统舞蹈EISA。10周年举办了一次，然后15周年、25周年也举办，至今只举办了10次左右。移民60周年的时候，决定将EISA“完整传承”，所以在大家的协助下，努力制作了保存版影像。这个伊野田的EISA，是从老家田嘉里带来的，这里也有四分之一左右的宫古人，所以也将宫古的KUICHA纳入其中，形成了伊野田独特的EISA。伊野田的田嘉里EISA动作柔美，可男女二人一直跳。是随着一面太鼓的节奏，可以大家一起跳的美妙舞蹈。虽不华丽，但边听音乐边跳舞大家都能记住。这里蕴含着先驱们对故乡的思念之情，以及在伊野田将其传承下去的强烈愿望，因此流传至今。移民60周年之际，我们决定将保存EISA作为一项纪念事业。我觉得保存EISA等传统艺能，并非要将它们改成活泼热闹的形式，“原汁原味地保留”也是一个传统。如果可能，希望今后也一直持续下去，将这个EISA作为伊野田的传统传承下去。

移民纪念碑

位于伊野田的移民纪念碑，是因为前原广一先生和仲村喜永先生为伊野田的开拓倾注了毕生精力。他们将地区的事看得比自家的事还重要，为了使地区适于居住拼尽了全力。决定“建造一个大家来伊野田访问时聚会的场所",这里的公园和山地有2100坪左右，为传承给后世，为了子孙后代，决定将这块土地建成公园，并制定了5年规划进行整修。这个八重山地区有八重山乡友会“一心会”，大宜味村人不仅移民到伊野田，还有人移民到大富（竹富町西表）。为了来自大宜味村的移民们能够聚集在一起进行交流，山口忠次郎先生他们成为发起人，成立了一心会。大宜味村一心会还在伊野田小学盛大举行了50周年纪念庆典。移民后至今为止，也一直持续举办敬老会和运动会等，每年交流一次。

战后的疟疾防治

战后的疟疾防治

移民1年左右以后，出现了数百名疟疾患者，有的家庭4、5个人患有疟疾，听说非常痛苦。我的同学及同年龄段的人没见过患有疟疾的人。我清楚地记得保健所的人消毒的情景。尤其是我从幼儿园到中学期间，每年春秋两季分别进行一次全市大扫除，对房子的任何角落包括佛龛后面、地板下面和天棚都进行消毒。因为那当时，家家户户都是茅草屋顶。总之到处都是白色的消毒痕迹。是由杀虫剂DDT的培养液溶剂溶解而成，所以留下了白色的痕迹。这不仅是家里，厕所、仓库、牛棚、马厩周边全部彻底洒上了DDT。保健所也在附近，从开始就大力推进各种场所的消毒，是因为移民1年后的时候，经历了许多人罹患疟疾的情况，进行了彻底的消毒。为此，村民们的协助是必不可少的。保健所有很多药，当时保健所的车不是轻型卡车，而是三轮车。三轮车后面装上喷雾器和药等各种物品行驶。在移民进入伊野田之前，有位叫富野廉好的医生助理。八重山保健所可能从起初开始为了彻底扑灭疟疾，得到了琉球政府和美国的支援，所以我觉得彻底执行非常了不起。纵观历史，彻底扑灭了疟疾，所以我觉得这应该能成为全世界的范本。制定疟疾扑灭计划的Wheeler博士真的了不起。

树立达成零疟疾之碑

疟疾之碑

2022年建立了疟疾的石碑。以琉球大学的齐藤美加先生为核心，4～5名相关人员来岛时，我为他们介绍了保健所的旧址。那时候，我没有很好地了解老师们的意图。因为在伊野田，疟疾早已被遗忘，甚至我都没有听说过。据齐藤美加老师说，没再发生疟疾，2022年是回归日本50周年，也是实现零疟疾60周年的重要节点，一定要将这样的伟大事业告诉全世界，设置石碑和说明版，介绍疟疾从八重山消失的情况。是希望“在当地树立石碑继承下来”。树立石碑的工作委托给村民们进行，以志愿者的形式进行作业，得以在8月20日的疟疾相关日，举办了石碑的揭幕仪式和纪念仪式。在关于这项事业对疟疾的调查当中，越来越觉得八重山扑灭疟疾的历史应该流传给后世。在世界上，至今每年仍有1亿人罹患疟疾，40万人因此死亡。所以，希望通过石碑和说明版告知后世，在八重山是如何扑灭疟疾的。