证言人简历

高中时，在八重山琉米文化会馆学习英语。美国进行的地质调查中，担任地质学家海伦・福斯特博士的助理。在一家半民半军的航空公司和琉米文化会馆工作后，接触到冲绳和平与环保运动。
现在，担任"维护生活和生计大妈会"之照顾人。

担任美国学术调查团的助手

美国学术调查团前往八重山

当时，我从高中中途退学，在一家小公司工作。我想“要学英语”。那时，在八重山琉米文化会馆，有各种各样的英语班，我就去那里学习英语。有一天，老师突然说，有个调查团要去石垣岛进行地质调查，他们的女团长需要一名助手，同学们报名吧。大家都觉得去担任这种工作，能够学到实用的英语，包括我在内，有五六个人去参加了面试。当时，有八重山民政厅，石垣和宫古也有类似高级专员代办处的机构，调查团在那里借用办公室，调查期间都逗留在那里。有团长Helen Foster的采访，我去看了，她张口第一句就问“大家知道地质学是什么吗？”所有人都回答“No”。第二个问题在说明工作内容时，除了我以外，大家都回答“No”，我说“想试试看。”来石垣岛的调查团有两位地质学家、两位土壤学家和一位植被生态研究人员，研究植被的Forsberg同时负责石垣岛和宫古。

作为助手随行去地质调查

宫古岛地势平坦，很短时间调查就结束了，但石垣岛调查组工作了将近两年。虽然叫地质，但专业上是称为“构造地质学”的领域，寻找裸露的岩石，找到岩石与岩石之间的界线，不论前方是道路还是河流，就是沿着岩石界线一直往前走的工作。当她想要采集岩石样本时，时常会停下来，用锤子将岩石砸成甘薯大小，并做好记录，装进袋子里。装有岩石的袋子会一个一个放进我的背包，一个、两个不断地增多，傍晚时分，背包会重达10多公斤，肩带都会勒进肩里。调查期间，每天都是那样过的。

与福斯特博士对彼此的称呼

我们身上留有岛民或国民特有的风俗，不太习惯随意地直呼对方的名字，所以我叫她福斯特博士。

结束实地调查

实地调查是在1955年的６月前后开始，第二年10月份调查结束，收拾行装，去了东京。在东京的北区王子有个叫“美国陆军远东地图局”的美军设施。是在越南战争时期变得有名的设施。调查团借用了越南战争时作为野战医院的设施的一角，在那里完成了实地调查报告。报告的草稿都是在那里撰写，然后全部递交到华盛顿的总部。华盛顿的总部再对报告进行汇总，然后军事部签订调查合同的单位人员参与了，以单独的科学调查为基础，准备军事用途的报告。有一套分别由地质学家、土壤学家、植被学家们撰写的纯粹的科学报告，另一方面，还有一份将这些汇总成军事报告，就是被称作《Geology of Ishigaki-shima,Ryukyu-retto》和《Military geology of Ishigaki-shima,Ryukyu-retto(Ⅰ)(Ⅱ)》的两种报告。该军事报告完成后，1960年在华盛顿发行。从第二年的1961年起，美军在石垣岛和宫古也着手建设港口等各种工程。在石垣进行了大规模的填海造地。现有的村落登野城、大川石垣、新川所在的地区，其南侧有八岛町、美崎町和新荣町等，那一带全都是战后填海造地建成的城区。现在，八岛町附近有人工岛，其最早开始制作沉箱（箱型结构）的是美军。到1972年回归之年，美军进行了约11～12年的施工。回归那年由日本政府接管，继续进行施工，形成了如今的规模。

美国的综合调查和冲绳本岛、石垣、宫古

美国的综合调查和冲绳本岛、石垣、宫古

这项由美国进行的综合调查，在冲绳本岛从结束战争的那年(1945)开始实施了5年左右。完成后，又对马绍尔群岛和密克罗尼西亚等美军驻扎的重要驻地分别进行了调查。据说那些调查的目的是军事调查，但是调查实施了5年，在其结束的时候，调查团却来到石垣和宫古。当时不知道“为什么”，但现在回过头来看，那时正是朝鲜战争刚刚结束的时候，估计那可能就是他们来石垣和宫古调查的动机吧。这是我个人的推测。

实地调查结束后在东京的工作

带着我从石垣岛去了东京。担任宫古调查团团长助手的人从宫古去了东京。我们在东京（远东地图局）的主要工作是检查地名、检查地图、标注颜色。确认了非当地人读不懂、看不懂的地名和固有名词等。刚才我说过，调查报告有纯粹的科学报告和将其整合后的军事报告两份。我手头有一本其中的海伦撰写的《Geology of Ishigaki》复印件，我把它作为纪念，珍藏至今。

调查资料被用于军事

1980年，在调查结束后的30年左右的时候，大田昌秀先生和宫城悦二郎先生（战后冲绳史的研究人员）两人召开记者招待会，报告了美国进行的调查情况。其中的大田先生指出：“回归后的冲绳硬件部分的开发项目”“是以美军调查资料为基础，”“一切都是在此基础上展开的，”“毫无疑问，目的就是军事用途。”并且“现在成为问题的白保机场建设的事情也不例外”我看到了这样的报道，我震惊了。因为当时我参加了反对白保的新石垣机场建设的运动，所以那时的震憾是无法忘记的。虽说当时不知情，但是涌出了一种负罪感，美军为了将石垣岛军事化派来了调查团，我竟然默默地为调查团提供劳务。这种负罪感将终生挥之不去。

战争中，我家8口人，有一半被战争夺去了生命，我是由于这种经历才想到“要学习英语”的，结果学习了一点英语一出社会，却做了完全背离自己预期立场的工作。现在我也参加“反战和平”和“反对基地”等活动，但是我在参加和平运动时，内心的一个角落总是觉得，我无法像大家一样堂堂正正、大声地喊出来。正是因为这些事，我一直在摸索，能否将自身的经历以某种形式反映到和平运动中，当作一个反面教材？反对白保运动时也是如此。

在八重山琉米文化会馆工作时

担任琉米文化会馆的员工

我在八重山琉米文化会馆工作 是1963年夏季到1969年年末。琉米文化会馆有企划室和图书室，我在图书室当办事员。我曾经在美国生活过，在琉米文化会馆，USCAR(美国民政府)致力于英语教育。面向儿童和成人。我教幼儿园儿童到成人的英语会话。除了英语之外，我还可以自由策划课程。

我对当地的舞蹈和歌曲等很感兴趣，于是呼吁同道中人实施了该项目。有一天 ，我看到会馆内张贴着“禁止穿着木屐入内”，“不得光脚入内”等贴纸。看到这些，我很反对，反倒呼吁早上出门、晚上8、9点才能从农田回来，手脚都来不及洗的当地人们前来，在琉米文化会馆关注农民特有的歌曲，并将其纳入活动的演出节目。记得那个时候，那个年代，文化设施只有琉米文化会馆。在这个意义上来讲，很受一般市民的关注。因此，也受到了过高评价。

各种活动的举办方法

企划室和图书室的相关人员和负责人员，要制定年度计划，全年活动、每月活动、季节性活动、每周活动、每天活动，各项计划都要事先制定，然后按照计划执行，与图书室有关的，图书室的人员还运营读书俱乐部和读书会等一些辅导性课程。企划室没有特别规定，完全取决于当时工作人员的主动性和创造性，除了英语课程以外，不论是艺术，还是什么课程，我觉得职员还能开展一些自由活动。除了工作人员能做的以外，自己难以完成的领域，就召集一般市民，邀请他们以志愿者的形式来做讲师。当时大家都很热心地来做志愿者，教跳舞、书法、茶艺的，也都非常配合，说“做点力所能及的事，是应该的。”

与美国民政府的关系

给USCAR（美国民政府）的报告是周报，八重山琉米文化会馆希望不要直接提供给USCAR，而是每周一次向八重山民政厅提交报告。民政厅答应了那个要求，并且为我们提供、购买了必需品。我并没有感觉到美国方面的束缚。虽然没有那么随心所欲，但还是能够按照自己的意愿做事。只是有一点，与日本文化相比，好象冲绳文化更受欢迎。关于此事，馆长曾经说过：“这不过是想要将日本与冲绳分割的策略而已。”听到这话我很认同，我觉得，关注背后意图的人终究是关注啊。这是个新发现。

到举办全年活动的特别活动时，文化会馆的大厅会挤满300多人。这样与当地的人们建立起联系，对我来说是最大的快乐。

在文化会馆开展乡土艺能活动

在八重山，芋兰盆节时会举行叫“Angama”的活动。我把Angama搬上了文化会馆的舞台。如果去八重山的离岛，芋兰盆节的3天时间，Angama会一家不落地逐家巡访，还会帮助祭祀等。我小时候，曾经问过奶奶，为什么不能来我家呢？奶奶说，因为没钱，请不起Angama。我的脑海中一直保留着这个印象，所以有一次我将Angama邀请到文化会馆来，希望让那些自家请不起Angama的人们高兴一下。对此，把原本祭祀祖先的Angama招到连佛坛都没有的文化会馆来搞活动，虽然我受到了猛烈的批判，但我还是觉得，为那些无法将Angama请回家的人们着想，如果在这里举办活动，大家都能来，于是付诸实施。在职场上被赋予了这样的灵活性。感觉文化也与琉米无关，而歌颂八重山的文化，在那之前虽然知道是岛内的重要事件，但不知道“怎么重要”，甚至还有许多人连这个也不知道。特别是当事人中，有人说“在文化会馆还举办那种活动吗？”

希望向年轻一代传达的信息

希望向年轻一代传达的信息

经历过战争的一代人和不知战争为何物的一代人，如今正处于那个代沟之中，对我们来说，战争只不过是小时候的经历，但是对经历过战争的人来说，终生都难以体验到“结束战争”的滋味，或者说他们一直都在战争阴影下生存至今。不过，我认为，战争是人类发起的，发动战争、结束战争的也是人类。就在前不久，有人告诉我说“西南群岛这个词是个军事术语”，让我不由自主地重新思考，这其中，可以说始终不变的是在我们毫无意识的情况下，会在不知不觉之中，成为战争的牺牲品。这种遭遇同样会落到每个人的身上，不论是赞成战争的人还是反对战争的人。希望大家能够注意到这一点，同时希望年轻的人们能够经常收集信息，为继续守护我们出生和成长的冲绳这个特殊环境的和平而付出努力。