证言人简历

作为琉米文化会馆员工，从20岁起，直到1972年的冲绳回归日本，在琉米文化会馆工作。是一位战后冲绳现代美国社会教育的第一线实践者，又是一位熟知琉球美国文化所扮演的角色的冲绳人。
除了工作外，有业余之外的爱好，如集邮、听唱片和小册子等编辑技巧，都是在文化会馆期间学到的。

在战后那霸的生活

从疏散地遣返及其后的生活

1946年9月，当时与大分的哥哥一起回到冲绳。冲绳已经满目疮痍，回到父亲所在的西表岛，在西表岛待了4年左右。撤退到那覇后直到现在。9月来到冲绳本岛，第二年的1951年1月入职那覇的汽车公司。我想学习汽车相关的技术。在那里取得了驾驶执照后，汽车公司有几台车被派往美国民政府。其中有一台是我来负责。现在的上山中学那里当时是由美国民政府使用的。USCAR（琉球列岛美国民政府）的设施。

与琉米文化会馆的关系

担任琉米文化会馆监督官员的司机

1952年，横内女士被指定为名护的负责人。每天都要去名护通勤，觉得“每天都去，最好固定为同一个司机”，于是我成了横内女士的专属司机。。

与横内女士相识

横内女士的名字是格蕾丝・K・横内。最初见面印象很好。横内女士也非常高兴，与其说是司机，不如说更像对待自己的孩子。横内女士的大女儿与我同岁，像看待自己的孩子一样对我。觉得她的职位与其说是馆长，其实更像是监督官员。不是以监督整个文化会馆的立场来监督人，而是监督文化会馆的所有活动等。在冲绳有5座琉米文化会馆。

各地的琉米文化会馆

奄美本来也有，因为1953年的回归而取消。冲绳有名护、石川、那覇、宫古及八重山等5座。名护有12～13名员工。那覇稍微多一些。琉米文化会馆有图书馆和活动部。那时候不常有馆外活动。横内女士会去参加妇女会等，进行各种调查。寻找出当地的文化元素。并且向美国方面介绍等，做得非常好。

Eisa祭典那个时候是在各部落实施。我觉得把这些元素汇总在一起，向美国人介绍，可能就是战后Eisa祭典的起源。如今在KOZA（现冲绳市）已经举办过几十次了，在那之前我记得最早是在名护开始的。活动部一起讨论了各种事情。大家各抒己见，提出了各种方案。并且大家一起“试试这个吧”然后付诸行动，不是接受上级的命令来做，而是自下而上，自己思考，并付诸实施，可能正因为这种做法好，所以才能够长久持续。

关于在名护琉米文化会馆的职务

横内女士来的时候，各馆都有监督官员。然后有1、2个人回国了，最后只剩下横内女士和当时在石垣（八重山文化会馆）叫Pumroy的外国人。那覇文化会馆有位叫Plank的女性。这个人1953年前后中途回国了。也在石川文化会馆待过，但我对她不熟悉。监督官员要向USCAR报告每周的工作。横内女士经常打字。

在琉米文化会馆工作

关于在名护琉米文化会馆的职务

在名护主要担任横内女士的司机工作，因此除了司机工作，也帮助图书馆办理借书，管理放映机等其他工作。那时候还使用美军的B型军票的时代，工资也不高。在名护工作的时候，

通过工作学到的东西

是处于自己的兴趣与工作基本相同的状态。为了拍摄活动照片而学习摄影方法，进行音乐欣赏等。音乐欣赏在名护只做了一点点。然后从那时起开始集邮。集邮在名护普及开来。并且那时那覇文化会馆还举办过邮票展览会。那覇文化会馆有位叫下地先生的人集邮。

充分运用当地人才

当地的活动也变得更容易开展。找到这样的人才，是想让他们把工作做得更好吧。这样通过妇女活动取得帮助。

通过妇女活动进行的文化交流

Ogden先生（美国民政副长官）的太太在Rycom设施开了一家礼品店。那里经销用今归仁等地种的蕨菜编的筐，喜如嘉的布匹和草席等，向琉球商店供货。通过这层关系熟悉起来，文化交流的事情得到了进展。向美国介绍冲绳的好处，恰好符合文化会馆的设立方针，因此琉美的文化交流就这样开始了。

曾一度回美国的横内女士又回来了。于是我从名护调到那覇文化会馆，又与横内女士一起工作。横内女士第二次赴任在那覇工作，周末去名护，总结报告的工作。横内女士与其说在USCAR内部，不如说是在那覇琉米文化会馆统揽着文化会馆整体。也去了宫古和八重山等。

在那霸琉米文化会馆的活动

那覇琉米文化会馆

我在那覇琉米文化会馆离开司机岗位，我接手了副馆长岛元女士的工作。唱片欣赏会是从名护开始的。在极东广播电台播放唱片音乐４年，对我来说是非常大的工作。回归前曾举办唱片欣赏会。这是普通人不做的工作，成了我的宝贝。这与广播是两码事。最开始是周六进行的周六音乐会，叫“周六音”。后来因为是第二个周五的音乐会，所以被称为“二金音”。 举办了好多次。向田先生教会了我这个丝网印刷。这是每周五实施的。全部都是手工制作的哟。前任负责人时期没有这种东西。你猜这是什么？这是将芭蕉的茎干切断，用横切面造型。

这个还利用了木板的木纹。“儿童俱乐部”啊

“儿童俱乐部”的活动

以前就有，前任负责人去美国留学，所以我接手了。不仅是那覇的孩子们，在地方也建立儿童俱乐部，在伊原(现南城市)建立的目的就是，让他们互相交流，发现彼此的优点。结果回归日本的事情确定下来，从1963年前后到哪一年来着，儿童俱乐部的交流一直持续到回归前夕。夏天举办露营活动。交通使用美军的巴士。巴士的安排不是我负责，让USCAR负责。那时，我们设计了伊原的“一日露营”，一天就结束的行程计划。那天喊大家到海边去，结果到了海边，却赶上退潮。当时没有考虑得那么细致。记得好象1964年儿童节那天，儿童俱乐部在琉球电视台表演了人偶剧。好象是受电视台邀请的。因为是儿童节，所以播放了儿童俱乐部的节目。不是大人，而是孩子们表演的电视节目。仅把声音收录到了磁带里。篇名是“老师的口袋”。叫做“老师的口袋里装着什么呢”这样一个故事。

夏威夷培训

我在东西文化中心接受了培训。与美国民政府协商，最后是高级专员批准的。有写着专员签字等内容的文件。东西文化中心，合作提供培训的是檀香山的市政府。那里也有类似的工作。在那里与其说培训，其实更多的是与孩子们玩耍。夏威夷的小学不像日本的学校，规模很小，学校旁边有非常宽阔的广场，有学校和广场，旁边有娱乐中心，孩子们放学后会去那里，进行各种游戏。那里与文化会馆相似。孩子们的家长5点钟下班，会来接孩子。我觉得社会整体守护着孩子们的机制非常好。

关于员工待遇

也许还有其他这样的制度。除了普通的工资以外，英语考试合格后还有10%的补贴。考试很简单，我很快就合格了。工资越高，补贴就越高。这不是USCAR出具的，而是美军出具的通行“许可证”。军队雇员全体都持有这样的卡片。

琉米会馆所扮演的角色

琉米文化会馆的作用

如果说那时候文化会馆真是在战后的一片荒芜之中传播了“文化”，可能有点夸张，但真的是冲绳文化活动的发祥地。采用了当时日本好象没有的机制。回归本身是好事，但是辛辛苦苦坚持下来的好的活动都取消了，这让人感到非常难过和遗憾。我们从未充当美国的走狗开展工作，预算是由美国支付，但这项工作是为冲绳人民服务的。被说成是“美国的走狗”这样的词汇感到有点遗憾。利用过文化会馆的人说“真的太好了”“这个设施真不错”。总觉得，非常惋惜。

在自己的人生中

对我来说，从20岁到40岁的20年间，文化会馆是1951年建成的，我是从1952年到72年的20年间，一直在文化会馆，真的度过了我人生中充实的美好时光。在那里形成了自己的个性。如果没有文化会馆，不知道我现在什么样。在文化会馆度过的20年是非常美好的20年。